Page 160 of 160 FirstFirst ... 60110150158159160
Results 1,591 to 1,599 of 1599

Thread: Nanpakal Nerathu Mayakkam ║Mammootty║ LJP║Streaming On Netlfix║

  1. #1591
    Kochi Rajavu samsha22's Avatar
    Join Date
    Aug 2008
    Location
    Bangalore
    Posts
    14,015

    Default


    Quote Originally Posted by classic View Post
    Hotstar Disney yude aanu.. athra local alla
    Globally Netflix, Amazon Prime kazhinje Disney/Hulu/Hotstar varu.
    Hotstarinte prashnam Indiakku purath avar HULU pole ulla servicil koodi aanu (no direct Hotstar app). Athinonnum Netflix or Hotstarinte quality illa.

  2. Sponsored Links ::::::::::::::::::::Remove adverts
  3. #1592
    Dhushperu Raman Balram's Avatar
    Join Date
    Nov 2005
    Location
    0101010010
    Posts
    56,528

    Default

    Quote Originally Posted by classic View Post
    Hotstar Disney yude aanu.. athra local alla

    pakshe Disney + allallo.. hotstar thanne alle peru ?

  4. #1593

    Default

    Quote Originally Posted by Balram View Post
    pakshe Disney + allallo.. hotstar thanne alle peru ?
    Disney+ Hotstar ennan India il per

    Sent from my 22021211RI using Tapatalk

  5. #1594

  6. Likes ikka liked this post
  7. #1595

    Default

    Quote Originally Posted by Cinemalover View Post

    By Devika Girish
    March 10, 2023
    ‘Nanpakal Nerathu Mayakkam’
    Stream it on Netflix.

    The new film by Lijo Jose Pellissery — the director of genre-bending gems like “Angamaly Diaries” and “Jallikattu” — is a quotidian slice of Kafka: a gentle, keenly observed comedy in which a man wakes up after some slumber not as a different creature, but simply as another man, with another name, family and memories. The curmudgeonly James (Mammootty), who hails from the South Indian state of Kerala, is on a pilgrimage through the neighboring state of Tamil Nadu with a large group of relatives and friends when the miracle happens. He awakens from a nap, stops the bus and calmly walks into the nearby village, believing he is Sundaram, the long-missing patriarch of a local family. His troupe, whom he no longer recognizes, chases him in chagrin; the villagers watch in amazement as he walks around nonchalantly, fluent in Tamil and in the intimate goings-on of the town.

    Is James pretending, ill, or is there some cosmic magic afoot? “Nanpakal Nerathu Mayakkam” never fully resolves its mysteries, instead using them as a window into the little things that make us familiar and strange to one another. The visitors and the villagers fumble through linguistic mix-ups, their tongues similar yet different. James’s newly bereft wife and Sundaram’s long-bereft one develop an unspoken bond, rooted in an understanding of patriarchy’s universal grasp. And in a running gag, the old Tamil movies playing on a blind woman’s T.V. echo throughout the village, ironically inflecting Pellissery’s deadpan drama with their high-strung melodramatics, and lovingly pastiching a culture fed on stories that belie belief

  8. Likes hakkimp, ikka, Thevalliparamban liked this post
  9. #1596
    FK aadivasi wayanadan's Avatar
    Join Date
    Jul 2010
    Location
    dubai
    Posts
    109,940

    Default

    ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ് റേറ്റിംഗ് പട്ടികയില്* അഞ്ചാം സ്ഥാനത്ത് ഇടം പിടിച്ച് നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം ലോകശ്രദ്ധയില്*



    ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ് ലിസ്റ്റില്* ഇടം പിടിക്കുന്ന സിനിമകളെ ലോകമെങ്ങുമുള്ള സിനിമാ പ്രേക്ഷകര്* മികച്ചവയായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. സിനിമയെ ഗൗരവമായി കാണുന്ന ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രേക്ഷകരുടെ പങ്കാളിത്തമുള്ള സോഷ്യല്* നെറ്റ്*വര്*ക്കിംഗ് സര്*വ്വീസാണ് ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ്. ഉപഭോക്താക്കളുടെ റേറ്റിംഗിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്* ഇവര്* പുറത്തുവിടുന്ന സിനിമാ ലിസ്റ്റുകളും വലിയ പ്രേക്ഷക ശ്രദ്ധ നേടാറുണ്ട്.
    ഈ വര്*ഷം ഇതുവരെ അന്തര്*ദ്ദേശീയ തലത്തില്* റിലീസായ ചിത്രങ്ങളില്* റേറ്റിംഗില്* ഏറ്റവും മുന്നില്* നില്*ക്കുന്ന 50 സിനിമകളുടെ പട്ടിക അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ് ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ്. ഏറ്റവും പുതിയ റേറ്റിംഗ് അനുസരിച്ച് മലയാള സിനിമ നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം അഞ്ചാം സ്ഥാനത്താണ്. നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം കൂടാതെ രണ്ടുമലയാള സിനിമകള്* കൂടി ആദ്യ 50ന്റെ പട്ടികയില്* ഇടംപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജിത്തു മാധവന്റെ രോമാഞ്ചം, ജോജു ജോര്*ജ്ജ് ഇരട്ട വേഷത്തിലെത്തിയ ഇരട്ട എന്നീ ചിത്രങ്ങളാണ് മലയാളത്തിന്റെ അഭിമാനമായി പട്ടികയില്* ഇടംപിടിച്ച മറ്റു സിനിമകള്*. പട്ടികയില്* 30-ാം സ്ഥാനത്താണ് രോമാഞ്ചം, ഇരട്ട 48-ാം സ്ഥാനത്തും. തമിഴ് സിനിമ ദാദ 40-ാം സ്ഥാനത്തും ഇടംപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്.
    മേരേ പ്യാരേ...ദേശ് വാസിയോം...യോം...യോം ..യോം ........

  10. #1597
    FK Citizen frincekjoseph's Avatar
    Join Date
    Jun 2013
    Location
    Singapore
    Posts
    13,008

    Default

    Netflix impact.........

    Quote Originally Posted by wayanadan View Post
    ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ് റേറ്റിംഗ് പട്ടികയില്* അഞ്ചാം സ്ഥാനത്ത് ഇടം പിടിച്ച് നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം ലോകശ്രദ്ധയില്*




    ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ് ലിസ്റ്റില്* ഇടം പിടിക്കുന്ന സിനിമകളെ ലോകമെങ്ങുമുള്ള സിനിമാ പ്രേക്ഷകര്* മികച്ചവയായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. സിനിമയെ ഗൗരവമായി കാണുന്ന ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രേക്ഷകരുടെ പങ്കാളിത്തമുള്ള സോഷ്യല്* നെറ്റ്*വര്*ക്കിംഗ് സര്*വ്വീസാണ് ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ്. ഉപഭോക്താക്കളുടെ റേറ്റിംഗിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്* ഇവര്* പുറത്തുവിടുന്ന സിനിമാ ലിസ്റ്റുകളും വലിയ പ്രേക്ഷക ശ്രദ്ധ നേടാറുണ്ട്.
    ഈ വര്*ഷം ഇതുവരെ അന്തര്*ദ്ദേശീയ തലത്തില്* റിലീസായ ചിത്രങ്ങളില്* റേറ്റിംഗില്* ഏറ്റവും മുന്നില്* നില്*ക്കുന്ന 50 സിനിമകളുടെ പട്ടിക അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ് ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ്. ഏറ്റവും പുതിയ റേറ്റിംഗ് അനുസരിച്ച് മലയാള സിനിമ നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം അഞ്ചാം സ്ഥാനത്താണ്. നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം കൂടാതെ രണ്ടുമലയാള സിനിമകള്* കൂടി ആദ്യ 50ന്റെ പട്ടികയില്* ഇടംപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജിത്തു മാധവന്റെ രോമാഞ്ചം, ജോജു ജോര്*ജ്ജ് ഇരട്ട വേഷത്തിലെത്തിയ ഇരട്ട എന്നീ ചിത്രങ്ങളാണ് മലയാളത്തിന്റെ അഭിമാനമായി പട്ടികയില്* ഇടംപിടിച്ച മറ്റു സിനിമകള്*. പട്ടികയില്* 30-ാം സ്ഥാനത്താണ് രോമാഞ്ചം, ഇരട്ട 48-ാം സ്ഥാനത്തും. തമിഴ് സിനിമ ദാദ 40-ാം സ്ഥാനത്തും ഇടംപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്.

  11. Likes hakkimp liked this post
  12. #1598

    Default

    Quote Originally Posted by wayanadan View Post
    ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ് റേറ്റിംഗ് പട്ടികയില്* അഞ്ചാം സ്ഥാനത്ത് ഇടം പിടിച്ച് നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം ലോകശ്രദ്ധയില്*




    ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ് ലിസ്റ്റില്* ഇടം പിടിക്കുന്ന സിനിമകളെ ലോകമെങ്ങുമുള്ള സിനിമാ പ്രേക്ഷകര്* മികച്ചവയായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. സിനിമയെ ഗൗരവമായി കാണുന്ന ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രേക്ഷകരുടെ പങ്കാളിത്തമുള്ള സോഷ്യല്* നെറ്റ്*വര്*ക്കിംഗ് സര്*വ്വീസാണ് ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ്. ഉപഭോക്താക്കളുടെ റേറ്റിംഗിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്* ഇവര്* പുറത്തുവിടുന്ന സിനിമാ ലിസ്റ്റുകളും വലിയ പ്രേക്ഷക ശ്രദ്ധ നേടാറുണ്ട്.
    ഈ വര്*ഷം ഇതുവരെ അന്തര്*ദ്ദേശീയ തലത്തില്* റിലീസായ ചിത്രങ്ങളില്* റേറ്റിംഗില്* ഏറ്റവും മുന്നില്* നില്*ക്കുന്ന 50 സിനിമകളുടെ പട്ടിക അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ് ലെറ്റര്*ബോക്*സ്ഡ്. ഏറ്റവും പുതിയ റേറ്റിംഗ് അനുസരിച്ച് മലയാള സിനിമ നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം അഞ്ചാം സ്ഥാനത്താണ്. നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം കൂടാതെ രണ്ടുമലയാള സിനിമകള്* കൂടി ആദ്യ 50ന്റെ പട്ടികയില്* ഇടംപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജിത്തു മാധവന്റെ രോമാഞ്ചം, ജോജു ജോര്*ജ്ജ് ഇരട്ട വേഷത്തിലെത്തിയ ഇരട്ട എന്നീ ചിത്രങ്ങളാണ് മലയാളത്തിന്റെ അഭിമാനമായി പട്ടികയില്* ഇടംപിടിച്ച മറ്റു സിനിമകള്*. പട്ടികയില്* 30-ാം സ്ഥാനത്താണ് രോമാഞ്ചം, ഇരട്ട 48-ാം സ്ഥാനത്തും. തമിഴ് സിനിമ ദാദ 40-ാം സ്ഥാനത്തും ഇടംപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്.



    LJP
    Mammookka
    Mammootty Kampany

  13. #1599
    F.K. VazhipokkaN BangaloreaN's Avatar
    Join Date
    Jan 2011
    Location
    Bangalore
    Posts
    107,056

    Default

    Nanpakal Nerathu Mayakkam : നന്*പകല്* നേരത്തെ തമിഴ് പാട്ടുകളും സിനിമാകഷണങ്ങളും; ചില പാട്ടുരഹസ്യങ്ങള്*!


    ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശ്ശേരിയുടെ 'നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം' സിനിമയില്* ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഉദ്വേഗങ്ങളിലേക്ക് മന:പൂര്*വ്വമായി ഉപയോഗിച്ച പഴയ പാട്ടുകളുടെ അടിനൂലുകള്*. അത്തരം പാട്ടുകളിലൂടെ, അതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലൂടെ, അവ ചേര്*ന്നുനില്*ക്കുന്ന സിനിമയിലെ ദൃശ്യങ്ങളിലൂടെ ഒരു ചെറിയ യാത്ര. പാര്*വതി എഴുതുന്നു



    പഴയ പാട്ടുകള്* കൊണ്ട് കോര്*ത്തെടുത്തൊരു പാട്ടുനൂലില്* കൂടി ജീവിക്കുന്ന ജീവിതം എങ്ങിനെയായിരിക്കും? അതാണ് നന്*പകലിലെ The Sound of Music. ഉള്ളു കലങ്ങി ആഴക്കയങ്ങളിലേക്ക് മുങ്ങിത്താഴ്ത്തുന്ന ദുഃഖം, ജീവിത നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തിരിച്ചറിവ്. ഈ ഓര്*മ്മകള്* ഉണര്*ത്തുന്നതാണ് ഈ പാട്ടുകളുടെ അടിസ്ഥാന ഭാവം, ശബ്ദം.

    'As a matter of fact, no one is more tireosme than a person who can understand only realism in art'
    - Aaron Copland

    വെറും ഒരുച്ചമയക്കം. അത്രമാത്രം ലളിതമായ ഒരാശയത്തെ ഒട്ടും രേഖീയമല്ലാതെ, പല സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ ദൃശ്യഭാഷയിലേക്ക് അതിഗംഭീരമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു സിനിമയായിരുന്നു ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശ്ശേരിയുടെ 'നന്*പകല്* നേരത്ത് മയക്കം'. ഏതു കോണില്*നിന്നു നോക്കിയാലും ഒരു തീര്*പ്പിലുമെത്താന്* പറ്റാത്ത ഷോട്ടുകളെ നമുക്ക് മുന്നില്* നിരത്തിവെക്കുന്നു, സംവിധായകന്*. ഇത്തരം സിനിമകളുടെ സൗന്ദര്യവും അതാണല്ലോ.

    സിനിമ റിലീസ് ആയതോടുകൂടി, സോഷ്യല്* മീഡിയയില്* കഥയുടെ രഹസ്യഅറകളെല്ലാം ഒന്നൊന്നായി തുറന്നുവരാന്* തുടങ്ങി. വല്ലാത്ത പരിചിതത്വം തോന്നിക്കുന്ന, മുന്നേ എപ്പോഴോ വന്നുപോയിട്ടുണ്ടെന്ന തോന്നല്* ശക്തമായി പകര്*ത്തുന്ന സ്ഥലദൃശ്യഭാവനകള്*, കഥയ്ക്കകത്തെ രഹസ്യങ്ങള്*, സാദ്ധ്യതകള്*- എല്ലാം പലരാല്* നിരൂപിക്കപ്പെട്ടു. രഹസ്യങ്ങളെ കണ്ടെടുത്ത് കഥയുടെ രണ്ടറ്റങ്ങളെ കൂട്ടിമുട്ടിക്കുന്നതില്* ഉന്മാദം കൊണ്ടു. സിനിമയ്ക്കകത്തെ കഥയില്* പലരും മയങ്ങിപ്പോയി.
    എന്നാല്* അധികമാരും ഊന്നിപ്പറയാത്ത മറ്റു ചില വശങ്ങളുണ്ട്. ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഉദ്വേഗങ്ങളിലേക്ക് മന:പൂര്*വ്വമായി ഉപയോഗിച്ച പഴയ പാട്ടുകളുടെ അടിനൂലുകള്*. പഴയ സിനിമകളുടെ സംഭാഷണങ്ങള്*, നടന്മാര്* തുടങ്ങിയവരെ ചേര്*ത്തുകെട്ടിയുള്ള മറ്റൊരു നൂല്*. കഥക്ക് പുറത്ത് സൂചകങ്ങളായി മാറുന്ന ചില അടരുകള്*.
    തമിഴ് -മലയാളം ഭാഷകളും, പഴയ പാട്ടുകളും, സിനിമകളും ഒക്കെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ പാട്ടു കൊണ്ടുള്ള അടിനൂല്* ഉറപ്പായും സന്തോഷിപ്പിക്കും. തമിഴ്നാട്ടിലെ ഒരു തീയറ്ററില്* ഇരുന്ന് സിനിമ കണ്ടിട്ടുള്ള, തമിഴ്നാട് വാസം രുചിച്ചിട്ടുള്ള ഏതു മലയാളിക്കും എളുപ്പത്തില്* മനസ്സിലാകുന്ന ഒന്ന്. കഴിഞ്ഞുപോയൊരു തലമുറയുടെ സിനിമകള്*ക്കും, നടന്മാര്*ക്കും, പാട്ടുകള്*ക്കും ഒക്കെ തമിഴക രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്*കാരികതയുമായുള്ള കൈകോര്*ക്കലുകള്* നമുക്കറിയാവുന്നതാണ്. നടന്മാരില്* എം.ആര്*. രാധ മുതല്* രജനീകാന്ത് വരെയോ, പാട്ടുകാരില്* ടി.എം. സൗന്ദര്*രാജന്* മുതല്* എസ്.പി. ബാലസുബ്രഹ്മണ്യം വരെയോ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞുപോകാവുന്ന, കലയും സംസ്*കാരവും രാഷ്ട്രീയവും ചേര്*ന്നുള്ള കൈകോര്*ക്കലുകള്*.


    അതുകൊണ്ട് ഈ സിനിമയില്*, പ്രധാന രംഗങ്ങളിലേക്ക് ഇണക്കിച്ചേര്*ത്ത പഴയ പാട്ടുകളും, പാട്ടുകാരും, അവയുടെ കഥകളും ഒക്കെ, ഇന്നത്തെ ജീവിതവുമായി ഇഴചേര്*ന്ന് നില്*ക്കുന്ന നേര്*ത്തൊരു കണ്ണി ഉണ്ടായിവരുന്നു. മാത്രവുമല്ല ഈ പാട്ടുകള്* സിനിമയുടെ ആകെത്തുകയിലേക്കുള്ള ഒരു സഞ്ചാരവുമാണ്. സൂക്ഷിച്ചു നോക്കിയാല്* അത് കലയും ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കുറിക്കുന്ന ഒരു വ്യത്യസ്തമായ ഒരടരായി മാറും.
    ഈ സിനിമയില്* വന്നു ചേര്*ന്ന തമിഴ് പാട്ടുകളെല്ലാം എഴുതിയിരിക്കുന്നത് കവി കണ്ണദാസന്* ആണ്. ഒട്ടുമുക്കാലും വിശ്വനാഥന്* - രാമമൂര്*ത്തി കൂട്ടുകെട്ടില്* പിറന്ന പാട്ടുകള്*. രംഗങ്ങളില്* പ്രധാനമായും എം.ആര്*.രാധ, ജെമിനി ഗണേശന്*, ശിവാജി ഗണേശന്* എന്നിവരും. കവി കണ്ണദാസന്* എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വാക്കുകളിലുള്ള പാട്ടുകവിതകള്* എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്. അത്തരം പാട്ടുകളിലൂടെ, അതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലൂടെ, അവ ചേര്*ന്നുനില്*ക്കുന്ന സിനിമയിലെ ദൃശ്യങ്ങളിലൂടെ ഒരു ചെറിയ യാത്രയാണിത്.
    ..................................
    1) ഇരുക്കും ഇടത്തൈ വിട്ട് ഇല്ലാത ഇടം തേടി...
    തിരുവരുള്* ചെല്*വര്* (1967)

    സിനിമയുടെ പേരെഴുതി കാണിക്കുമ്പോള്*, പൊടുന്നനെ ഒരു ശബ്ദം ഉണര്*ന്നു പൊന്തുകയാണ്. തമിഴകപ്പാട്ടുകളുടെ പഴയ കാലങ്ങളില്* ഇന്നും ജീവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സീര്*കഴി എസ് ഗോവിന്ദരാജന്റെ സുപരിചിതമായ ശബ്ദം.
    'ഇരുക്കും ഇടത്തൈ വിട്ട്, ഇല്ലാമ ഇടം തേടി
    എങ്കെങ്കോ അലൈകിന്*ട്രാന്* ജ്ഞാനതങ്കമേ..
    അവര്* യേതും അറിയാരെടീ ജ്ഞാനതങ്കമേ...'

    പിന്നെ കാണുന്നത് കുറേ ക്*ളോസ് ഷോട്ടുകളിലുള്ള മനുഷ്യമുഖങ്ങള്*. വാര്*ദ്ധക്യം തൊട്ട തമിഴ്-നാടന്* മുഖങ്ങള്*. ആ ഷോട്ടുകളിലേക്കാണ് സീര്*കഴിയുടെ ശബ്ദം ഇഴുകിച്ചേരുന്നത്. പക്ഷെ ആ മുഖങ്ങള്*ക്ക് കഥയില്* പ്രസക്തിയൊന്നും ഇല്ല. എന്നാല്*പ്പോലും ആ ഷോട്ടുകള്* വെറുമൊരു ഷോട്ടല്ല എന്ന് തോന്നിപ്പോകും വിധം ക്*ളോസ് ആയാണ് തേനി ഈശ്വര്* ക്യാമറയിലൂടെ പകര്*ത്തിയിരിക്കുന്നത് അത്രയും സ്വാഭാവികമായി, പാട്ടിലടക്കം ചെയ്ത നാടകീയതയിലൂടെ സംവിധായകന്* ചിലത് പറയാന്* തുടങ്ങുകയാണ്.

    കഥയിലുടനീളം ഈ പാട്ടിന്റെ അദൃശ്യമായ ഒരൊഴുക്കുണ്ട്. അതിനാലാദ്യം ഈ പാട്ടിനെ കുറിച്ച് ചില കാര്യങ്ങള്* സൂചിപ്പിക്കട്ടെ:
    തമിഴകത്ത് ഉണ്ടായ ഒരുപാട് പുരാണസിനിമകളില്* ഒന്നാണ് 'തിരുവരുള്* ചെല്*വര്*' (1967). പ്രധാന നടന്* ശിവാജി ഗണേശന്*. ഈ സിനിമയ്ക്കു വേണ്ടി കെ.വി.മഹാദേവന്റെ സംഗീതത്തില്* സീര്*കഴി ഗോവിന്ദരാജന്* പാടുന്ന പാട്ടാണ് 'ഇരുക്കും ഇടത്തൈ വിട്ട്' എന്ന പാട്ട്. എഴുതിയത് കവി കണ്ണദാസന്*. ഈ സിനിമയ്ക്കകത്ത് തമിഴ് സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു ചരിത്രം ഒളിഞ്ഞുകിടപ്പുണ്ട്. ആ ചരിത്രം ഈ പാട്ടിലൂടെ സിനിമയിലേക്ക് അദൃശ്യമായി കടന്നുവരുന്നത് വളരെ രസകരമാണ്.
    ശൈവരായ (പരമശിവനെ ഉപാസിക്കുന്നവര്*) സന്യാസിമാരുടെ വിശ്വാസങ്ങളുമായി ചേര്*ന്ന അനുഭവ കഥകളാണ് 'തിരുവരുള്* ശെല്*വം' എന്ന സിനിമയ്ക്കകത്തുള്ളത്. ശൈവ ഭക്തനായിരുന്ന, 'തിരു കുറിപ്പു തൊണ്ടര്*' എന്ന് പിന്നീട് അറിയപ്പെട്ട ഒരു സാധാരണ അലക്കുകാരന്റെ കഥ പറയുമ്പോഴാണ് ഈ പാട്ട് വരുന്നത്. സമൂഹം അയാളെ മനസ്സിലാക്കാതെ പോകുമ്പോള്*, ദുഃഖാര്*ത്ഥനായി ആത്മഹത്യക്ക് ഒരുങ്ങുന്ന അവസരത്തില്* 'ശിവപെരുമാള്*' വേഷം മാറി നേരില്* വന്നു അയാളെ സാന്ത്വനിപ്പിക്കുകയാണ് ഈ പാട്ടിലൂടെ. തിരു കുറിപ്പു തൊണ്ടര്* ആയി ശിവാജി ഗണേശനും, ശിവനായി ജെമിനി ഗണേശനും അഭിനയിക്കുന്നു.
    മറ്റൊരു പ്രത്യേകത ശിവാജി ഗണേശന്* ഈ സിനിമയില്* ഒന്നിലധികം കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ്. തമിഴകത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന 63 നായനാര്*മാരില്* (ശൈവഭക്തരായ സന്യാസിമാര്*) നാല്*വര്* എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നവരാണ്, തിരുനാവുക്കരസര്* (അപ്പര്*), തിരുജ്ഞാന സംബന്ധര്*, സുന്ദരമൂര്*ത്തി നായനാര്* (സുന്ദരര്*), മാണിക്കവാസഗര്* എന്നിവര്*. ഇതിലെ ആദ്യത്തെ 3 സന്യാസിമാരെ കൂടാതെ ഒരു രാജാവിനെയും, പെരിയ പുരാണം എന്ന കാവ്യം ക്രോഡീകരിച്ച സെക്കിഴര്* എന്നൊരു കവിയേയും ചേര്*ത്ത് അഞ്ചു കഥാപാത്രങ്ങളെ ശിവാജിഗണേശന്* തന്നെയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
    കൂടാതെ നായനാര്*മാരില്* ഒരാളായ സുന്ദരമൂര്*ത്തി നായനാരുടെ കഥയില്*, നന്*പകലിന്റെ തിരക്കഥയിലേക്ക് നീട്ടിയെടുക്കാവുന്ന അദൃശ്യമായ ഒരു നൂലുണ്ട് . ആ കഥ ഇങ്ങനെ:
    തന്റെ വിവാഹ ദിവസം, ശിവപെരുമാളിന്റെ ഇടപെടല്* മൂലം വിവാഹജീവിതമുപേക്ഷിച്ച് പൂര്*ണ്ണമായും ശിവഭക്തനായി മാറി തിരുവാരൂര്* ക്ഷേത്രത്തില്* ജീവിക്കുവാന്* സുന്ദരര്* തീരുമാനമെടുക്കുന്നതാണ് കഥ. ഒരുപക്ഷേ ആ ഗ്രാമത്തില്* നിന്നും പിന്നീട് അപ്രത്യക്ഷനായിരിക്കാവുന്ന സുന്ദരറുടെ നിസ്സഹായയായ വധു (കെ.ആര്*.വിജയ) പറയുന്നത്, 'താങ്കള്* തിരിച്ചു വരുന്നത് വരെ ഞാന്* കാത്തിരിക്കും' എന്നാണ്. ഇതോടെ സിനിമയില്* വധുവിന്റെ റോള്* അവസാനിക്കുകയാണ്.
    പിന്നീട് സുന്ദരര്*, മറ്റൊരു വിവാഹം കഴിക്കുകയും ഒരു ചേര രാജാവിനോടൊപ്പം (ഇന്നത്തെ കേരള പ്രദേശം ഭരിച്ചിരുന്ന അന്നത്തെ ചേര വംശം) തീര്*ത്ഥാടനത്തിന് പോകുകയും അങ്ങിനെ മരണമടയുകയും ചെയ്തുവെന്നാണ് കഥ. സുന്ദരര്* എന്ന ശിവഭക്തന് ഒരു 'മലയാള ബന്ധം' അങ്ങിനെയും കൈവരുന്നുണ്ട്. സിനിമയിലെ 'സുന്ദരം' എന്ന അദൃശ്യ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പേരിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അത്ര ആകസ്മികമാകാന്* വഴിയില്ല.
    അങ്ങിനെ ഈ പാട്ടിനെ സിനിമയിലേക്ക് ചേര്*ത്തു വെക്കുമ്പോള്*, അത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിത പരിസരങ്ങളിലേക്കും, വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളിലേക്കുമുള്ളൊരു സൂചനയാവുകയാണ്.
    ആ സൂചന സീര്*കഴി ഗോവിന്ദരാജന്റെ ശബ്ദത്തിലൂടെ ആകുമ്പോള്*, അത് എല്ലാംകൊണ്ടും സിനിമക്കകത്തേക്ക് ചേര്*ന്നു നില്*ക്കുന്നു. തമിഴിനോളം പഴക്കമുള്ള തമിഴ് സംഗീതത്തെ (തമിഴ് ഇസൈ) പ്രചരിപ്പിക്കാന്* 'തമിഴ് ഇസൈ സംഗം' നടത്തിയിരുന്ന കോളേജില്* സംഗീതം അഭ്യസിച്ച ഗായകന്* കൂടിയാണ് സീര്*കഴി. അനുകരിക്കാനാവാത്ത ആലാപനശൈലിയ്ക്കുടമ. കര്*ണ്ണാടക സംഗീതത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെ അറ്റകുറ്റങ്ങളില്ലാതെ തൊണ്ടയില്* വഴങ്ങുന്ന ഗായകന്*. ഉറച്ച ബൃഗകള്* നിറഞ്ഞ ശബ്ദവും, ഭാവപ്രകാശനവഴികളും. ഉയര്*ന്ന ശ്രുതിയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന, ബലമുള്ള ആ ആലാപന ശൈലി സീര്*കഴിയുടെ സവിശേഷത ആയിരുന്നു. 50-കള്* മുതല്* 80-കള്* വരെ തമിഴകത്ത് കര്*ണ്ണാടക സംഗീത കച്ചേരിമേടകളിലും, ഒരുപാട് സിനിമകളിലും നിറഞ്ഞു പാടിയിരുന്ന ഒരു ശബ്ദം.
    'തൈ പിറന്താല്* വഴി പിറക്കും' (1958 ) എന്നൊരു സിനിമയില്* 'അമുദും തേനും എതര്*ക്ക്, നീ അരുകിനില്* ഇരുക്കയിലേ..' എന്ന പാട്ട് പ്രേം നസീറിന് വേണ്ടി സീര്*കഴി പാടിയത് മലയാളത്തിനു വീണുകിട്ടിയ ഒരു കൗതുകമാണ്.
    ..............................................

    2) ഇരൈവന്* ഇരുക്കിന്*ട്രാനാ...?
    അവന്* പിത്തനാ ? (1966)


    ഇരൈവന്* ഇറുക്കിന്*ട്രാനാ
    മനിതന്* കേട്കിരാന്*

    (ദൈവമുണ്ടോ?
    മനുഷ്യന്* ചോദിക്കുന്നു)

    സ്ത്രീ ശബ്ദം പാടുന്നത് ഇങ്ങനെ
    മനിതന്* ഇറുക്കിന്ററാനാ
    ഇരൈവന്* കേട്കിരാന്*

    (മനുഷ്യനുണ്ടോ?
    ദൈവം ചോദിക്കുന്നു )

    'നന്*പകല്*' സിനിമയുടെ ഗതി മാറുന്ന ഒരു ഘട്ടത്തില്*-കഥയിലെ ബസ് വഴിയില്* നിര്*ത്തുന്നതിനു തൊട്ടു മുമ്പായി-ടി.എം. സൗന്ദര്*രാജന്റെ ശബ്ദത്തില്* 'ഇരൈവന്* ഇരുക്കിന്*ട്രാനാ' എന്ന വരികള്* ഉച്ചസ്ഥായിയില്* കേള്*ക്കാം. അതൊരൊറ്റ വരിയില്* തീരുന്നു എന്ന് മാത്രം.
    അവന്* പിത്തനാ (അവന്* ഭ്രാന്തനോ?) എന്ന സിനിമയിലെ പാട്ട്. കണ്ണദാസന്റെ വരികള്*ക്ക് ആര്*. പാര്*ത്ഥസാരഥിയുടെ സംഗീതം. തമിഴ് സാഹിത്യകാരനും, രാഷ്ട്രീയ -സാമൂഹ്യ പ്രവര്*ത്തകനും, ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകം (ഡിഎംകെ) ആദ്യ പ്രസിഡണ്ടും, തമിഴ്നാട്ടിലെ മുന്* മുഖ്യമന്ത്രിയുമായിരുന്ന എം. കരുണാനിധിയാണ് ഈ സിനിമയ്ക്ക് തിരക്കഥ ഒരുക്കിയത്.
    ഈ പാട്ടു സീനില്* അഭിനയിക്കുന്നത് തമിഴ്നാട് നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ അഭിനേതാവും, ഡിഎംകെ അംഗവും ആയിരുന്ന എസ് എസ് രാജേന്ദ്രന്* ആണ്. തന്റെ യുക്തിബോധത്തിനു നിരക്കാത്ത സിനിമകള്* ചെയ്യില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ച് അഭിനയിച്ച ഒരു നടന്* കൂടിയായിരുന്നു രാജേന്ദ്രന്*. പ്രധാന നടി സി.ആര്*.വിജയകുമാരി.
    ഈ പാട്ടില്* പി. സുശീലയും ചേരുന്നുണ്ട്. ഇതിലും വിഷയം 'ഇരൈവന്*' തന്നെ. ഒരു മനുഷ്യനെ സമൂഹം ഭ്രാന്തനാക്കി മുദ്ര കുത്തുന്നതും അതിലൂടെ അയാള്* അനുഭവിക്കുന്ന മനോവിഷമങ്ങളും, അസ്ഥിത്വ പ്രശ്*നങ്ങളും, ധാര്*മ്മിക പ്രശ്*നങ്ങളും ആണ് കഥയിലെ വിഷയം.
    സീര്*കഴിയെ പോലെ തന്നെ ടി.എം. സൗന്ദര്*രാജനും കര്*ണ്ണാടക സംഗീതത്തിന്റെ പ്രബലമായ സ്വാധീനം ഉള്ള ഗായകനാണ്. എങ്കിലും ടി.എം. സൗന്ദര്*രാജന്* ആലാപനരീതിയില്* സിനിമാപാട്ടുകള്*ക്ക് വേണ്ട 'ആധുനികത' അക്കാലത്തേ കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു. അത് തരംഗങ്ങള്* സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. അതുപോലെ രാഗാധിഷ്ഠിതങ്ങളായ പാട്ടുകളും കൃത്യമായിരുന്നു, സീര്*കഴിയോ, ടി.എം.എസ്സോ എന്ന് സംശയിക്കത്തക്ക വിധം. ടി.എം.എസ്സിന്റെ നാള്*വഴികളും 60 -കളില്* നിന്നും തുടങ്ങി 80 -കള്* വരെയും സജീവമായി നിന്ന ഒരു കാലഘട്ടമാണ്. തമിഴില്* ഏറ്റവും കൂടുതല്* ഒരുമിച്ചു പാടിയ ഗായിക പി.സുശീല തന്നെ.
    എം.ജി. ആറിനും , ശിവാജി ഗണേശനുമൊക്കെ വേണ്ടി പാടിയ, 'രാജാവിന്* പാര്*വൈ റാണിയിന്* പക്കം', 'അതോ അന്ത പറവൈ പോല', 'പോനാല്* പോകട്ടും പോടാ', 'പാട്ടും നാനെ, ബാവവും നാനെ', 'മലര്*ന്ദ് മലരാത പാതിമലര്* പോല', 'നാന്* ആണൈയിട്ടാല്* അത് നടന്ത് വിടും' തുടങ്ങിയ ഒരുപാട് പാട്ടുകള്* മലയാളികളുടെ ഓര്*മ്മയിലും ഉണ്ടാകും.
    ...............................

    3) പാര്*ത്ത ന്യാപകം ഇല്ലയോ, പരുവ നാടകം തൊല്ലയോ...
    പുതിയ പറവൈ (1964)

    പാര്*ത്ത ന്യാപകം ഇല്ലയോ
    പരുവ നാടകം തൊല്ലൈയോ
    വാഴ്ന്ത കാലങ്കള്* കൊഞ്ചമോ
    മറന്തതേ ഇന്ത നെഞ്ചമോ...

    അന്ത നീലനദിക്കരയോരം
    നീ നിന്*ട്രിരുന്തായ് അന്തിനേരം
    നാന്* പാടി വന്തേന്* ഒരു രാഗം
    നാം പഴകി വന്തോം സില കാലം

    (അന്*ട്ര് പാര്*ത്ത ന്യാപകം ഇല്ലയോ)
    നന്*പകലിലെ ബസ്സില്* നിന്നും ഈ പാട്ട് പൊടുന്നനെ കേള്*ക്കുന്ന സന്ദര്*ഭം സിനിമ കണ്ടവര്*ക്ക് ഒരിക്കലും മറക്കാനാവില്ല. ആകെ കുഴഞ്ഞുമറിഞ്ഞു കിടക്കുന്നൊരു ചുറ്റുപാടില്*, രക്ഷപ്പെടാന്* ഒരു വഴിയും തുറന്നു കിട്ടാതെ, പാതിരാത്രിയില്*, പാതിവഴിയില്* കൂട്ടത്തിലൊരാള്* രക്ഷപ്പെടുകയാണ്. കഥയിലെ പ്രശ്*നങ്ങള്*ക്ക് ഒരു പരിഹാരമാര്*ഗം കണ്ടെത്തുന്നത് ഈ സന്ദര്*ഭത്തിലാണ്. അല്*പം നര്*മ്മം കലര്*ന്ന് വരുന്ന നന്*പകലിലെ അത്തരമൊരു സന്ദര്*ഭമേയല്ല, യഥാര്*ത്ഥത്തിലെ ഇതിന്റെ ചിത്രീകരണം.
    'പുതിയ പറവൈ' എന്ന സിനിമയില്* രണ്ടു വ്യത്യസ്ത സന്ദര്*ഭങ്ങളില്* വരുന്ന ഒരു പാട്ടാണിത്. ശിവാജി ഗണേശന്* തന്നെയാണ് ഇതിലെയും നായകന്*. നായികമാരായി ബി. സരോജ ദേവിയും, ഷൗക്കാര്* ജാനകിയും. ബന്ധങ്ങളിലെ അലോസരങ്ങളിലും, പ്രശ്*നങ്ങളിലും പെട്ടുഴലുന്ന, കൈവിട്ടു പോകുന്ന മനസ്സിനെയും ജീവിതത്തെയും തിരിച്ചു പിടിക്കാന്* നിരന്തര ശ്രമാം നടത്തുന്ന ഒരു കഥാപാത്രമാണ് ശിവാജി ഗണേശന്റെത്
    പി. സുശീലയുടെ യൗവനഭരിതമായ ശബ്ദത്തില്* വരുന്ന ഈ പാട്ട്, അവരുടെ ശബ്ദം പോലെ തന്നെ മൂര്*ച്ചയുള്ള ചോദ്യങ്ങളും വാചകങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ്. സുശീല തന്നെ പാടിയ 'ഉന്നൈ ഒന്*ട്ര് കേള്*പ്പേന്*, ഉണ്*മൈ സൊല്ല വേണ്ടും...' എന്ന മനോഹരമായ മറ്റൊരു പാട്ടുമുണ്ട് ഈ സിനിമയില്*. അന്ന് സോഷ്യല്*മീഡിയ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്* ഒരുപക്ഷേ റീലുകളായി പടര്*ന്നുകയറിപ്പോകുമായിരുന്ന ഒരു പാട്ടാണിത്. നന്*പകലില്*, ഒരു ബസ്സില്* നിന്നും രാത്രിനേരത്ത് മുഴങ്ങി കേള്*ക്കുന്ന ഈ പാട്ട് സിനിമയിലെ ഏറ്റവും മനോഹരവും, കഥാഗതിയെ മാറ്റാന്* തക്ക മൂര്*ച്ചയുള്ള ഒരു സന്ദര്*ഭവും ആയിരുന്നു.
    സിനിമാസംഗീതത്തില്* 'ആധുനികമായ' പാട്ടുശൈലിയിലേക്ക് ഒരു സ്ത്രീ ശബ്ദം കൊണ്ടുവന്ന ഗായികയാണ് അവര്*. തമിഴകത്ത് ടി. എം. സൗന്ദര്*രാജനുമായുള്ള ഏറ്റവും കൂടുതല്* യുഗ്മഗാനങ്ങള്* പി. സുശീലയുടേത് ആയിരുന്നു. അവര്* രണ്ടുപേരും ചേര്*ന്നു തീര്*ത്ത പാട്ടുകള്* തമിഴിന്റെ ഏറ്റവും മധുരഗാനങ്ങളായിരുന്നു.
    ...........................

    4) മ) മയക്കമാ, കലക്കമാ...
    സുമൈ താങ്കി (1962)

    യ) അനുരാഗനാടകത്തിന്*...
    നിണമണിഞ്ഞ കാല്*പ്പാടുകള്* (1963)
    മയക്കമാ, കലക്കമാ
    മനതിലേ കുഴപ്പമാ
    വാഴ്കയില്* നടുക്കമാ..

    വാഴ്കൈ എന്*ട്രാല്*
    ആയിരമിരുക്കും
    വാസല്* തോറും
    വേദനെയ് ഇരുക്കും

    വന്ത തുന്*പം
    യെതു വെന്*ട്രാലും
    വാടി നിന്*ട്രാല്*
    ഓടുവതില്ലൈ...

    ( മയക്കമാ, കലക്കമാ ...)
    സുമൈ താങ്കി എന്ന സിനിമയിലെ പാട്ട്. ജെമിനിഗണേശന്* നായകനായ സിനിമ. സംഗീതം എം എസ് വിശ്വനാഥന്*, ടികെ രാമമൂര്*ത്തി. ഇതെഴുതിയതും കണ്ണദാസന്* തന്നെ. കുടുംബത്തിനു വേണ്ടി സ്വന്തം ജീവിതത്തെ, സ്വന്തം ഇഷ്ടങ്ങളെ, പ്രണയത്തെ ഒക്കെ ത്യാഗം ചെയ്യുന്ന ഒരു നായകന്* തീക്ഷണമായ മനോദുഃഖങ്ങളിലും, മനോവിഭ്രാന്തികളിലും പെട്ട് അവസാനം ഒരു പാതിരിയായി മാറുന്നതാണ് കഥ. മനോവിഭ്രാന്തിയില്* പെട്ടുഴലുമ്പോള്* വരുന്നൊരു പാട്ടാണിത്.
    നിലവേ എന്നിടം, നിനൈപ്പതെല്ലാം നടന്തു വിട്ടാല്*, കാലങ്കളില്* അവള്* വസന്തം, മനിതന്* എന്*പവന്*, നെഞ്ചം മറപ്പതില്ലൈ തുടങ്ങി ഒരുപാട് പാട്ടുകള്* പാടിയ പി.ബി ശ്രീനിവാസന്* ആണ് ഗായകന്*. പി.ബി ശ്രീനിവാസന്* - സുശീല - എസ് ജാനകി യുഗ്മഗാനങ്ങളും ഒരുപാട് വന്നിരുന്ന കാലം.
    അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും അനന്യമായ ഒരു ശബ്ദമായിരുന്നു പി.ബി ശ്രീനിവാസന്റെത്. ഒരുപക്ഷെ എ.എം രാജയായിരുന്നു അതുപോലൊരു ശബ്ദത്തിന് ഉടമയായിരുന്ന മറ്റൊരു ഗായകന്*. പക്ഷെ ഏറ്റവും കൂടുതല്* ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടതും, മുഖ്യധാരയിലേക്ക് വന്നതും പി.ബി.ശ്രീനിവാസന്റെ സ്വരമായിരുന്നു. ജെമിനി ഗണേശനെ പോലെ, വളരെ 'മയമുള്ള' അഭിനയരീതികള്*ക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ഒരു ശബ്ദമായിരുന്നു അത്.
    സമാനമായി മലയാളത്തില്* പി.ബി.ശ്രീനിവാസ് പ്രേം നസീറിനു നല്*കിയ ശബ്ദം ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടവയായിരുന്നു. യേശുദാസ് -പ്രേം നസീര്* കൂട്ടുകെട്ട് പ്രബലമാകുന്നതിനും മുമ്പുള്ള കാലം!
    നിണമണിഞ്ഞ കാല്*പാടുകളില്*, എം.എസ് ബാബുരാജ്- പി.ഭാസ്*കരന്* ഒന്നിച്ചു ചെയ്ത്, പി.ബി.ശ്രീനിവാസ് പാടിയ പാട്ടുകള്* മലയാളികളുടെ മനസ്സുകളില്* ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്നുണ്ട്. മാമലകള്*ക്കപ്പുറത്ത്, പടിഞ്ഞാറേ മാനത്തുള്ള തുടങ്ങിയവക്ക് പുറമെ അതിലെ 'അനുരാഗ നാടകത്തിന്*' എന്ന പാട്ട് നന്* പകലില്*, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു രംഗപ്രാധാന്യത്തോടെ അല്ലെങ്കിലും വളരെ യാദൃഛികമായി കേള്*ക്കാനാകും. 'ഡാ, ഇതിനെക്കാളും പഴയതൊന്നും ഇല്ലേ? മലയാള സിനിമ തുടങ്ങുന്നതിനും മുന്*പുള്ള വല്ലതും?' എന്നാണ് ജെയിംസ് ആ പാട്ടിനോടുള്ള പ്രതികരണമായി ഏറ്റവും പരിഹാസരൂപത്തില്* ചോദിക്കുന്നത് എന്നതാണ് അതിലെ വിരോധാഭാസം!
    .................

    5. വീട് വരൈ ഉറവ്, വീതി വരൈ മനൈവി...
    പാതകാണിക്കൈ (1962)

    ഈ പാട്ടില്*, തുടക്കം ഒരു ശ്ലോകത്തിന്റെ (വിരുത്തം) രീതിയില്* വരുന്ന ചില വരികളുണ്ട്.
    'ആടിയ ആട്ടം എന്ന, പേസിയ വാര്*ത്തൈ എന്ന, തേടിയ ശെല്*വമെന്ന' എന്നിങ്ങനെയാണ് വരികള്*.
    'വീട് വരൈ ഉറവ്
    വീതി വരൈ മനൈവി
    കാട് വരൈ പിള്ളൈ
    കടൈസി വരൈ യാരോ...
    ' എന്ന് പോകുന്നു ദാര്*ശനികമട്ടിലുള്ള വരികള്*.
    'പാതകാണിക്കൈ' സിനിമ ജെമിനി ഗണേശന്*, സാവിത്രി, സി.ആര്*.വിജയകുമാരി, എം.ആര്*.രാധ, എസ് .എ അശോകന്* തുടങ്ങിയവര്* അഭിനയിച്ച ഒരു കുടുംബകഥയാണ്. സ്വത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുടുംബകലഹങ്ങളും, ബന്ധങ്ങളിലുള്ള വിള്ളലുകളും, തിരിച്ചറിവുകളും എല്ലാം ഉള്ളടക്കമായി വരുന്നു. അത്തരമൊരു സംഘര്*ഷഭരിതമായ സന്ദര്*ഭത്തില്* വരുന്ന ഈ പാട്ടില്* ജീവിതമൂല്യച്യുതിയെ കുറിച്ചുള്ള പശ്ചാത്താപവും, നിരര്*ത്ഥകതയും, തിരിച്ചറിവും എല്ലാമുണ്ട്.
    പാടിയത് ടി. എം.സൗന്ദര്*രാജന്*. എഴുതിയത് കവി കണ്ണദാസന്*, സംഗീതം വിശ്വനാഥന്* - രാമമൂര്*ത്തി.
    ........................................

    പാട്ടുകളുടെ ഘോഷയാത്ര
    സിനിമയില്* കാണുന്ന ബസ് തന്നെ പഴയ കാലവും പേറി ഓടുന്നൊരു വാഹനമായി മാറുന്നുണ്ട്. ബസ്സ് ഡ്രൈവര്* തന്നെ പഴയകാല തമിഴ് പാട്ടാസ്വാദകനാണോ എന്നും സംശയിക്കേണ്ടി വരും. ഒരുപാട് പാട്ടുകള്* ആ ബസ്സില്* മാത്രമായി സംഭവിക്കുന്നുണ്ട്. സീര്*കഴിയും പി.ബി. ശ്രീനിവാസും ടി.എം. സൗന്ദര്*രാജനും പാടിയ പാട്ടുകളുടെ ഒരു ഘോഷയാത്ര തന്നെയാണ് ആ ബസ് യാത്ര. അവര്* മൂവരും ഒരുമിച്ച് പാടിയ ഒരു പാട്ട് ('അറോടും മണ്ണില്* എങ്കും' - പഴനി - 1965), ടി.എം. സൗന്ദര്*രാജനും പി.ബി. ശ്രീനിവാസും കൂടി പാടുന്ന മറ്റൊരു പാട്ട് ('പൊന്* ഒന്*ട്രു കണ്ടേന്* പെണ്* അങ്ക് ഇല്ലൈ' - പടിത്താല്* മട്ടും പോതുമാ - 1962) ഇങ്ങിനെ അറുപതുകളിലെ-അതായത് സിനിമയുടെയും സിനിമാപ്പാട്ടുകളുടെയും തുടക്കകാലത്തെ- മൂന്നു ഗായകരും ഒരുമിച്ച് സംഗമിക്കുന്ന ഒരു ചേലുള്ള ബസ്സാണത്!
    ഈ പാട്ടുകള്*ക്ക് പുറമേ സിനിമ നടക്കുന്ന കാലയളവ് സൂചിപ്പിക്കാനെന്നോണം ചില പാട്ടുകള്* പശ്ചാത്തലത്തിലും കേള്*ക്കാം. ടി.വി.യില്* നിന്നോ, റേഡിയോയില്* നിന്നോ വരുന്ന 'ചിന്ന ചിന്ന ആസൈ' എന്ന റോജ സിനിമയിലെ പാട്ട് ഒരുദാഹരണം. അങ്ങിനെയുള്ള ചില പാട്ടുകള്* പല രംഗങ്ങളിലും വിദൂരതകളില്* നിന്നും കേള്*ക്കാം. 'വീട്ടക്ക് വീട്ട്ക്ക് വാസപ്പടി വെണോം' എന്ന 'കിഴക്കു വാസല്*' സിനിമയിലെ പാട്ട് മമ്മൂട്ടിയുടെ കഥാപാത്രം ഒരു ഭാഗത്ത് മൂളുന്നുണ്ട്. പക്ഷെ പശ്ചാത്തലത്തില്* ഉറക്കെ കേള്*ക്കുന്ന പാട്ടുകള്* മിക്കതും അറുപതുകളോ, ചിലത് അന്*പതുകളിലെയോ ഒക്കെ പാട്ടുകളുടെ ശകലങ്ങളാണ്. ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കാത്ത പല പാട്ടുകളും സിനിമക്കകത്ത് ഉണ്ട്. മുള്ളും മലരും (1978 ) എന്ന സിനിമയിലെ യേശുദാസ് പാടുന്ന 'സെന്താഴം പൂവില്*' എന്ന പാട്ട് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം
    ...............................

    കടുംകെട്ടു പിണഞ്ഞ ജീവിതങ്ങളും സംഗീതത്തിന്റെ ശബ്ദവും (The Sound of Music )
    പഴയ പാട്ടുകള്* കൊണ്ട് കോര്*ത്തെടുത്തൊരു പാട്ടുനൂലില്* കൂടി ജീവിക്കുന്ന ജീവിതം എങ്ങിനെയായിരിക്കും? അതാണ് നന്*പകലിലെ The Sound of Music. ഉള്ളു കലങ്ങി ആഴക്കയങ്ങളിലേക്ക് മുങ്ങിത്താഴ്ത്തുന്ന ദുഃഖം, ജീവിത നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തിരിച്ചറിവ്. ഈ ഓര്*മ്മകള്* ഉണര്*ത്തുന്നതാണ് ഈ പാട്ടുകളുടെ അടിസ്ഥാന ഭാവം, ശബ്ദം.
    സിനിമകളില്* സംഗീത പരിചരണരീതികള്*ക്ക് പ്രാധാന്യം നല്*കുന്ന ലിജോ ഈ സിനിമയില്* പാട്ടുകളെ ഏറ്റവും മനോഹരമായി, ചില അമൂര്*ത്തശബ്ദങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
    അതുപോലെ തന്നെയാണ് ലിജോയുടെ പല സിനിമകളിലും കാണുന്ന കുഴഞ്ഞുമറിഞ്ഞു പോകുന്ന ജീവിതങ്ങള്*, സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ടു പോകുന്നവര്* എന്നീ ഘടകങ്ങള്*.ഈ 'കുഴപ്പങ്ങള്*ക്ക്' ഏറ്റവും മനോഹരമായ പിന്നണിഗാനങ്ങള്* കൂടി ചേര്*ത്തുവെച്ചപ്പോള്* അത് 'സംഗീതനാദമായി- The Sound of Music-ആയി മാറി. അങ്ങിനെയൊരു 'പശ്ചാത്തല ശബ്ദമായാണ്' ഈ പാട്ടുകള്* ഉടനീളം വന്നുപോകുന്നത്. അവ മിക്കവയും കഥയുടെ ഗതിമാറുന്ന വേളകളില്* പശ്ചാത്തലത്തില്* മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദങ്ങളുമാകുന്നു. ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള വ്യക്തിഗത ഭാവപ്രകാശനങ്ങളില്* നിന്നും മാറി പാട്ടുകള്* ഏറ്റവും സ്വാഭാവികതയോടെ അമൂര്*ത്തമായ (abstract) ചില ശബ്ദങ്ങളായി മാറുകയാണ്. അതും പഴയ പാട്ടുകള്*.
    ഒരു ദുരൂഹനാടകം (Mystery-drama)' എന്നൊക്കെ പറയാവുന്ന ഈ സിനിമയിലെ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളും, സ്ഥലഭാവനകളും, മനുഷ്യരും, പെരുമാറ്റങ്ങളും യഥാതഥമായി (realistic) അനുഭവവേദ്യമാക്കുന്നതില്* ഈ പശ്ചാത്തല ശബ്ദത്തിന് വലിയൊരു പങ്കുണ്ട്. അതിലൊരു ശബ്ദമാണ് 'സംഗീതനാദം', 'പാട്ടുകളുടെ ശബ്ദം' എന്ന് മാത്രം. എന്നാല്* ഒരു നാടകം പോലെ, ദുരൂഹവും, ഭ്രമാത്മകമായും ആയ സംഭവങ്ങളിലൂടെയാണ് കഥ പുരോഗമിക്കുന്നത്.

    അഭിനയരീതികളൊഴിച്ച് മറ്റെല്ലാം 'നാടകീയമാവുക' എന്നതാണ് സിനിമയുടെ പരിചരണരീതി. ഈ നാടകീയതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുവാന്* പഴയ പാട്ടുകളിലൂടെ സാധിക്കുന്നു. പാട്ടുകളുടെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളും, ഉപയോഗിച്ച സ്ഥാനങ്ങളും വാക്കുകള്*ക്കുമപ്പുറത്തുള്ള ഒരു ലോകത്തേക്ക് വാതില്* തുറന്നിടുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളും കാണികളും ഒരേ വികാരം പങ്കിടുന്നു.
    അവിടെ പാട്ടുകള്* ജീവിക്കുന്നത് ശരിക്കും കഴിഞ്ഞു പോയ കാലങ്ങളിലാണ് എന്നും പറയാം. ഇന്നത്തെ പാട്ടുകള്* നാളേക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതാവും. ഇത് നന്*പകല്* സത്യമാക്കി തരുന്നുണ്ട്. സിനിമ തുടങ്ങുമ്പോള്* മണ്*മറഞ്ഞു പോയൊരു തലമുറയുടെ പാട്ടുകാരുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും സംഗീതസംവിധായകരുടെയും (ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും ചേര്*ന്ന) ഒക്കെ പേരുകള്* തെളിയുന്നത് തീയറ്ററിലിരുന്ന് സിനിമ കണ്ടവര്*ക്ക് മറക്കാനാവാത്ത ഒരനുഭവമായിരുന്നിരിക്കും.
    പി. സുശീല, സീര്*കഴി ഗോവിന്ദരാജന്*, ടി. എം.സൗന്ദര്*രാജന്*, കെ.വി. മഹാദേവന്*, എം.എസ്. വിശ്വനാഥന്*. ടി .കെ. രാമമൂര്*ത്തി, കണ്ണദാസന്*, വാലി, പി. ഭാസ്*കരന്*, എം എസ് ബാബുരാജ് എന്നിങ്ങനെ പലപേര്* അടങ്ങുന്ന തമിഴ് -മലയാള സിനിമാപ്പാട്ടു സംസ്*കാരവും, നാടകവും സിനിമയും കൂടിക്കലര്*ന്ന പഴയ ഒരു സിനിമാ-നാടക കാലവും നീണ്ട ഒരുറക്കത്തില്* നിന്നും പതുക്കെ ഒരു കഥയിലേക്ക് ഉണര്*ന്നു വരുന്നു. അവരുണര്*ന്നത് സുന്ദരത്തിന്റെ മനസ്സില്* നിന്നാണ്. സുന്ദരത്തിന്റെ ജീവിതപരിസരം നിറയെ അയാളുടെ വിശ്വാസ പ്രമാണങ്ങളും, സംസ്*കാരങ്ങളും, അത് കണ്ണിചേരുന്ന ഓര്*മ്മയിലെ പാട്ടുകളും, നടന്മാരും, സിനിമകളും, ആയിരുന്നു.
    .............................
    ഒരു വശത്ത് ജെയിംസെന്ന നമ്മുടെ പ്രായോഗികജീവിതവും, മറുവശത്ത് സുന്ദരമെന്ന- നമ്മുടെ ഉള്ളിനുള്ളിലെ രൂഢമൂലമായ വിശ്വാസങ്ങളും, സാസ്*കാരികപരിസരങ്ങളും, ഭ്രമാത്മകതകളും. രണ്ടും ചേര്*ന്ന കുഴഞ്ഞുമറിച്ചിലുകളുടെ ജീവിതത്തില്*, പഴയ പാട്ടുകള്*ക്കുള്ള സ്ഥാനം ഗൃഹാതുരതയുടെ ചാരുകസേരയോ, പ്രണയമോ, മഴയോ മാത്രമല്ല. മറിച്ച് നമ്മുടെ തന്നെ അകത്തുള്ള, നമുക്ക് കാണാനാകാത്ത, മുന്*തലമുറയുടെ ജീവിതപരിസരങ്ങളെ അടക്കിവെച്ച സുഖദുഃഖങ്ങളുടെ, സ്വാതന്ത്ര്യബോധങ്ങളുടെ, വിശ്വാസ-അവിശ്വാസ ദ്വന്ദ്വങ്ങളുടെ ഈണങ്ങളാണ് എന്നും ഈ സിനിമ വ്യക്തമായി പറയുന്നു. കാതോര്*ത്താല്*, ഈ പഴയ തമിഴ് - മലയാള പാട്ടുകളിലൂടെ നമുക്കത് കേള്*ക്കാനാകും.


  14. Likes Thevalliparamban liked this post

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •