Originally Posted by
The wrong one
(പന്ത്രണ്ട് വര്*ഷത്തില്* ഒരിക്കല്* തിരുനാവായയില്* ഭാരതപ്പുഴയുടെ തീരത്തും പുഴയിലും ആയി നടന്നിരുന്ന ഒരു ഉത്സവം ആണ് മാമാങ്കം. രാജാക്കന്*മാരും, ഉന്നതരും, ബ്രഹ്മണന്*മാരും കൂടാതെ അറബികള്* ചൈനക്കാര്* മാര്*വാഡികള്*, ചെട്ടികള്* തുടങ്ങി വിവിധ കച്ചവടക്കാരും പക്കെടുക്കുന്ന ഒരു വലിയ മേള തന്നെ ആയിരുന്നു മാമാങ്കം. നാടാകെ ഒരു ഉത്സവപ്രതീതിയില്* ആയിരുന്ന കാലം ആയിരുന്നു അത്. കൂടാതെ നമ്മുടെ പല കാര്*ഷികോത്പന്നങ്ങളും കരകൗശലവസ്തുക്കളും വില്*ക്കപെടുകയും, നമുക്ക് അന്യമായ പല ഉത്പന്നങ്ങളും വാങ്ങുവാനും കൂടിയുള്ള ഒരു അവസരം ആയിരുന്നു മാമാങ്കം. കൂടാതെ, രാത്രിയില്* കഥകളി, ഓട്ടംതുള്ളല്* തുടങ്ങി നിരവധി കലാരൂപങ്ങളും പ്രദര്*ശിപ്പിചിരുന്നതായി രേഖകള്* സൂചിപ്പിക്കുന്നു)
മാമാങ്കത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി അലങ്കരിക്കുന്ന സ്ഥാനം "രക്ഷാപുരുഷ സ്ഥാനം" എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. നല്ല ഉയര്*ന്ന അന്തസ്സും ബഹുമതിയും ഉള്ള ആ സ്ഥാനം സാമൂതിരി അട്ടിമറിക്കുന്നത് വരേയും വള്ളുവക്കോനാതിരി ആയിരുന്നു അലങ്കരിച്ചിരുന്നത്. സാമൂതിരിയുടെ ഈ കടന്നാക്രമണം അതുകൊണ്ട് തന്നെ വള്ളുവനാട്ടിലെ ജനങ്ങള്*ക്ക് ഒരു വന്* തിരിച്ചടി ആയി. എങ്ങിനെയെങ്കിലും ഈ സ്ഥാനം തിരിച്ച് പിടിച്ചേ തീരു എന്ന തീരുമാനത്തില്* ആണ് "ചാവേര്*പട" രൂപം കൊള്ളുന്നത്. എല്ലാ പ്രാവശ്യവും സാമൂതിരി മാമാങ്കത്തിന്റെ രക്ഷാപുരുഷന്* ആയി വരുമ്പോഴും ചാവേര്* പട സാമൂതിരിയോട് പൊരുതാനായി തിരുനാവായയില്* എത്തും. അതിശക്തരും ധാരാളം പോരാളികളും ഉണ്ടായിരുന്ന സാമൂതിരിപടയോട് ജയിക്കാന്* ആകാതെ മരണം സുനിശ്ചിതം ആണെങ്കിലും, ചാവേര്* പട അവരുടെ രാജാവിന്റെ അന്തസ്സ് ഉയര്*ത്തിപ്പിടിക്കാന്* എല്ലാ പ്രാവശ്യവും എത്തുന്നത് പതിവായി. എങ്കിലും രാജാവ് ഒരിക്കലും ആരേയും ചാവേര്*പടയില്* ചേരാന്* നിര്*ബന്ധിച്ചിരുന്നില്ല. ജനങ്ങള്* സ്വമേധയാ മുന്നോട്ട് വന്ന് വള്ളുവക്കോനാതിരിയുടെ രക്ഷാപുരുഷ അധികാരം തിരിച്ചുപിടിക്കാന്* ആയി പൊരുതി വീരമൃത്യു വരിച്ചു. രാജാവ് എല്ലാ പ്രാവശ്യവും ചാവേര്* പടയിലെ ധീരയോദ്ധാക്കള്*ക്ക് ആശംസകളും നല്*കുകയും അവര്*ക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്*ത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
മാമാങ്കത്തിന് ധീരപോരാളികളെ യുദ്ധത്തിന് അയച്ച് വീരമൃത്യു വരിക്കാന്* വെള്ളാട്ടിരിയുടെ നേതൃത്വത്തില്* നാല് നായര്* കുടുംബക്കാര്* ഉണ്ടായിരുന്നു - ചന്ദ്രത്ത് പണിക്കര്*, പുതുമന പണിക്കര്*, കൊക്കാട്ട് പണിക്കര്*, വെര്*ക്കോട് പണിക്കര്*. അവരോടൊപ്പം ആയുധധാരികളായ നായര്*ജാതിക്കാരും, പലപ്പോഴും മുസ്ലീമുകളും മരണം വരിക്കാന്* തയ്യാറായി പോയിരുന്നു. ഇത്തരത്തില്* പോയിരുന്ന ചാവേറുകളുടെ കുടുംബക്കാരോ മുതിര്*ന്നവരോ കഴിഞ്ഞ തവണ നടന്ന യുദ്ധത്തില്* സാമൂതിരിപ്പടയോട് പൊരുതി ജീവന്* നഷ്ടപ്പെട്ടവര്* ആയിരുന്നു. ആയതിനാല്* ആ കുടിപ്പകയും വിദ്വേഷവും ആണ് മിക്കവരേയും ചാവേര്*പടയിലേക്ക് സ്വമേധയാ നയിച്ചത്. മലബാറിന്റെ പല ഭാഗത്ത് നിന്നും വരുന്ന ഇത്തരം ചാവേറുകള്* വെള്ളാട്ടിരിയുടെ നേതൃത്വത്തില്* തിരുമാന്ധാംകുന്നില്* കൂടുകയും, അവിടെ നിന്നും മുകളില്* സൂചിപ്പിച്ച നായര്* കുടുംബങ്ങളിലെ പടനായകന്റെ നേതൃത്വത്തില്* തിരുനാവായയിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുകയും ആയിരുന്നു പതിവ്.
വില്ല്യം ലോഗന്റെ മലബാര്* മാന്വലില്* 1683 ലെ മാമാങ്കത്തെ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു: "ആര്*പ്പുവിളികള്*ക്കും വെടികള്*ക്കും ഇടയില്* നിന്ന് വള്ളുവനാട്ടിലെ നാല് നായര്* കുടുംബങ്ങളിലെ ചാവേര്* നായരുകള്* ജനക്കൂട്ടത്തില്* നിന്നും വരികയും സുഹൃത്തുക്കളുടേയും ബന്ധുക്കളുടെയും അവസാന ആശംസകളും പ്രാര്*ത്ഥനകളും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. വെള്ളാട്ടിരിയുടെ വീട്ടില്*നിന്നും ഈ ഭൂമിയിലെ അവസാനത്തെ ഊണ് കഴിച്ചതിന് ശേഷം വരുന്ന അവരെ മാലകള്* ഇട്ടും ഭസ്മം പൂശിയും ജനങ്ങള്* വരവേറ്റു. ഇത്തവണ പുതുമന പണിക്കര്* ആണ് പട നയിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നായര്*, മേനോന്* തുടങ്ങി ക്ഷത്രിയ വിഭാഗത്തിലെ 17 സുഹൃത്തുക്കളും ഉണ്ട്. മരിക്കാന്* ആയി തീരുമാനിച്ച് കൊണ്ട് വാളും എടുത്ത് ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് അവര്* നീങ്ങി"
അവസാനത്തെ മാമാങ്കം ആഘോഷിച്ചത് 1766 ല്* ആണ്. അന്ന് ചാവേര്*പട ആയി വരാന്* ആരും തയ്യാറാകാതിരിക്കുകയും, അങ്ങനെ വള്ളുവകോനാതിരി സ്വയം ചാവേര്* ആകാന്* തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്തു. തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തില്* പ്രത്യേക പൂജ കഴിച്ചതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം വടക്കെ നടയില്* എത്തിയപ്പോള്* ചാവേര്* പടയ്ക്ക് തയ്യാറായി നില്*ക്കുന്ന 18 വയസുള്ള ഒരു യുവാവിനേയും അയാളുടെ 12 ശിഷ്യരേയും ആണ് അദ്ദേഹം കണ്ടത്. (ഇത് ഭഗവതി യുവാവിന്റെ രൂപത്തില്* പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതാണെന്ന് ചിലര്* വിശ്വസിക്കുന്നു). വള്ളുവക്കോനാതിരിയുടെ അനുഗ്രഹം വാങ്ങി അവര്* മാമാങ്കത്തിന് തിരുനാവായയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. സാമൂതിരിയുടെ പടയോട് മുഴുവന്* പൊരുതി മുന്നേറിയ ഈ പതിനെട്ട് കാരന്* നിലപാട്തറയിലേക്ക് ചാടിക്കയറുകയും സാമൂതിരിയുടെ കഴുത്തിന് നേരെ വാള്* ഓങ്ങുകയും ചെയ്തു. എന്നാല്* പെട്ടെന്ന് സാമൂതിരി പുറകിലേക്ക് കുതറിമാറിയതിനാല്* അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന വലിയ നിലവിളക്കില്* വാള്* തട്ടുകയും വിളക്ക് കെടുകയും ചെയ്തു. ഉടന്* തന്നെ മങ്ങാട്ടച്ഛന്* വശത്ത് നിന്നും ചാടി വന്ന് ഈ ബാലനെ വധിച്ചു. ഇതായിരുന്നു അവസാനത്തെ മാമാങ്കോത്സവം. നിലപാട്തറയിലെ നിലവിളക്ക് കെടുന്നത് ഒരു ദു:ശ്ശകുനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും തുടര്*ന്ന് മലബാര്* ഭാഗം പൂര്*ണ്ണമായി അധ:പതിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന് ചരിത്രം...
Sent from my SM-T231 using Tapatalk